第二百六十四章 通道[2/2页]

    没错...他就是发明了浑天仪和地动仪的东汉时期著名的文学家和科学家张衡，《抱朴子》有记载：「善刻削之尤巧者，则谓之木圣，故张衡、马忠于今有木圣之名焉。」道教将张衡神化为北方鬼帝，掌管地狱幽冥北方诸鬼众。罗酆山在北方癸地，山上有六宫，洞中有六宫，是为六天，鬼神之宫也。虽然张衡和杨云为治理罗酆山的鬼帝，但是他们要受酆都大帝的管辖，酆都大帝才是罗酆山的最高统领。

    而罗酆山也是冥界的入口之一！

    还有?筅Ｉ剑?晃鞣焦淼壅晕暮汀⑼跽嫒酥卫恚??荨渡胶＞?芳窃睾核?褪谴?筅Ｉ嚼锪鞒龅模?蚨?狭魅脬嫠?Ｏ??卜⒃从谡庾?剑?虮绷魅胩浪?Ｉ缴仙?さ氖髦种饕?翘抑χ窈凸扯酥瘢?笆拗饕?邢?①睢⑿堋㈩贾?啵?裰饕?邪罪艉徒跫ΑＩ缴匣股?ぷ乓恢中巫聪褶ゲ菀兜牟荩??男巫聪窠酃＃??藕谏?幕ǎ?唤峁?怠

    由此可证，由水路而去，抵达?筅Ｉ剑?材艽友羰乐贝镖そ纭８?静挥蒙弦跹袈贰

    也就避免了魂出体外的弊端。

    还有就是，南方的罗浮山...那是十大道教名山之一，是道教有名的洞天福地，古代的许多神人都是在罗浮山飞升成仙的，秦朝时期的桂父、霍龙，汉代的朱灵芝、阴长生、华子期等在罗浮修道成仙。之所以杜子仁是治理罗浮山的南方鬼帝，乃是因为东晋时期的道教名家葛洪在此炼丹修道，在他所著的《抱朴子》中强调名山之中皆有神仙居住，是炼丹的理想场所，其中就有罗浮山。与东岳泰山一样，泰山乃万物发祥之地，同时也是冥界的入口。.

    思绪间，大祭司突兀的强调：「记住，去往冥界那条路都可以，但独独不能让将臣，走罗浮山！」

    「为什么？」老巫医问。

    「因为，」大祭司揭露：「罗浮山，也是冥界和天界的通道......」

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