第243章 文明起源，传说三皇[2/2页]

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    sp;nbsp【他发明耒耜，教民耕种五谷，从采集进入农耕时代。】

    nbsp【神农尝百草，日遇七十毒，发现草药治病，《神农本草经》托名于他。】

    nbsp【他还设立市廛，首创物资交换集市。】

    nbsp【神农氏所在的时期，对应黄河中游的仰韶文化，粟作农业成熟，聚落规模扩大。】

    nbsp【山西高平发现的南北朝《炎帝陵碑》，将神农与炎帝合二为一。】

    nbsp“咦？”

    nbsp“神农和炎帝合一，有意思！”

    nbsp老子李耳看到这里一愣，随后扬起眉头惊讶地说道。

    nbsp仔细想来，这个说法也不是胡说，有它的道理！

    nbsp【女娲，被称为创世母神。】

    nbsp【在神话传说中，她抟土造人、炼石补天、制定婚姻。】

    nbsp【先秦时期，女娲地位崇高，《楚辞·天问》曾提及，汉代时与伏羲并列。】

    nbsp【儒家兴起后，因其“造人神话”不符合伦理叙事，女娲“三皇”的地位，逐渐被燧人或黄帝取代。】

    nbsp“狗屁的伦理！”

    nbsp“后世那些儒学子弟难不成都学傻了？”

    nbsp孔子看到这里，顿时绷不住了，开口怒斥道。

    nbsp后世那帮所谓的大儒，把路子都走窄了啊！

    nbsp说白了，就是思想禁锢了！

    nbsp孔子很不满意！

    nbsp他甚至觉得后世所谓的儒学，可能已经脱离了他的初衷……

    nbsp【黄帝，从三皇到五帝的位移。】

    nbsp【《帝王世纪》将黄帝列为三皇之末，强调其开创制度。】

    nbsp【司马迁《史记》将其归为五帝之首，突出国家雏形构建。】

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    nbsp【战国至汉代，历史观从“文明创造”转向“国家形成”，黄帝成为过渡性符号。】

    nbsp“又是司马迁？”

    nbsp“这小子胆子挺大啊！”

    nbsp汉武帝刘彻一惊，瞠目结舌地说道。

    nbsp好家伙，司马迁连“三皇”的位置都敢动？

    nbsp嗯，改天得敲打敲打他！

    nbsp【三皇传说的历史逻辑，表达着文明演进的隐喻。】

    nbsp【在生存阶段，有燧人氏，火的使用，处于旧石器晚期。】

    nbsp【在探索阶段，为伏羲时代，渔猎与符号，约前7000年，属于新石器早期。】

    nbsp【在稳定阶段，是神农的时代，出现了农耕与医药nbsp，约前5000年，属于新石器中晚期。】

    nbsp“有意思！”

    nbsp“后世之人的想法挺独特！”

    nbsp宋太祖赵匡胤精神一振，若有所思地说道。

    nbsp他觉得，还有可能被天幕说中了！

    nbsp【燧人氏代表西北羌戎族群，拥有火崇拜。】

    nbsp【伏羲源自东夷太昊部，主要崇拜蛇图腾。】

    nbsp【神农关联华夏农耕族，属于炎帝系，以龙为图腾。】

    nbsp【三者合流，体现了新石器时代晚期部落大融合。】

    nbsp“这就是天下大同啊！”

    nbsp明成祖朱棣背负双手，感慨万千地说道。

    nbsp他在思考，要不要效仿炎黄，把大明周围的几个国家给“天下大同”了呢？

    nbsp嗯，想想还有点小激动！

    喜欢。

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