第203章 度妖度鬼难度人2[1/2页]

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    正常来说，天兵亲自下场站台，老院主应该识时务一点主动认怂。

    nbsp但老院主不这么想，他有自己的底气。

    nbsp“这第二场算是平手，法师可还要与我比一比度人？”

    nbsp明眼人都能看出，这时老院主是在胡说八道，分明是玄奘开始念经后，消解业障的速度才快起来。

    nbsp但世上明眼人太少，台下更是一个没有。

    nbsp“老院主德高望重，这把唐朝和尚输定了。”

    nbsp不用寺僧引导，百姓们主动就偏向老院主。

    nbsp度人的流程很简单，老院主与玄奘各挑一个百姓上台，当众解决他们的问题，谁解决得又快又好就算谁赢。

    nbsp如此操作别说玄奘，连白龙马都觉得外行。

    nbsp佛门所谓的众生苦，是指贪嗔痴这些人心中的妄念，只有无贪、无嗔、无痴，进入极乐世界，这才算是度人。

    nbsp直接解决现实问题的方式不是说不行。但是就跟送鸡蛋一样，鸡蛋没了信仰也就没了。这种建立在贪欲上的信仰，不说和佛门教义不沾边，至少也可以说是背道而驰。

    nbsp于是当玄奘指出这一点的时候，老院主像是挨了一耳光。整张脸比关二爷还红，脸上的褶皱也没了，像是吹胀的气球。

    nbsp“岂有此理！”

    nbsp老院主倒打一耙，“我等佛门中人受信众供养，信众便是我等的再生父母，法师何以说出此等不孝之言。”

    nbsp孙悟空的白眼都快翻到天上去了，“老头儿，你们出家人还讲这个？”

    nbsp老院主气昏了头，被孙悟空抓住言语中的破绽。

    nbsp孝道这种观念和国别无关，只要是人存在的地方，都会产生这种观念。当然，这里指的是正常的孝顺，不是二十四孝之类抽象的玩意儿。

    nbsp佛门把出家修饰得再好，也掩盖不了抛弃原生家庭的问题，舍弃父母出家就是不孝。要说出家后僧人可以回家省亲，还能供养家中父母，那问题就更大了。

    nbsp众所周知，僧人是不事生产的，他们用来供养父母的钱是哪来的？

    nbsp做生意挣的？

    nbsp那羯磨师就得来谈谈戒律问题。

    nbsp拿庙里的香火钱？

    nbsp那就更不得了，经济问题必须佛祖亲自来谈。

    nbsp想到面临的一系列问题，老院主恨不得当场昏过去。

    nbsp好在台下百姓不懂这个，他们早就被规训得只会交香火钱和田租。在他们看来，唐朝和尚分明是在用言语搪塞，掩饰自己的无能。

    nbsp“技不如人就技不如人，扯什么有的没的。”

    nbsp“就是。佛什么，法什么的，没听说过。”

    nbsp一群人闹将起来，谴责唐朝和尚业务能力不行，害他们没办法被老院主度化。

    nbsp孙悟空看热闹不嫌事大，“去去去，我师傅又没说不比。”

    nbsp老院主一看事情有了转机，对台下弟子们做出稍安勿躁的手势，让他们停止鼓动百姓袭击玄奘。

    nbsp唐朝毕竟是泱泱大国，而且最近连续打下两座小国，把边境线扎到了乌斯藏国脸上，老院主可不想被唐军盯上。

    nbsp不过鼓动百姓去做就没问题了，到时候唐军追究起来，只要交出动手的人，就能把他摘出去。

    nbsp徒子徒孙们看到手势，立刻改变打法，引导泼皮无赖去玄奘那里排队，老实听话地让他排到老院主面前。

    nbsp“请吧。”

    nbsp玄奘句句都往他心窝

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