第378章:佛教东传[1/2页]

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    “西域的佛寺多出来不少啊……”

    在常驻新夏，亲身感受那可能的变化之前，

    何博按照惯例，把中原周边转了一圈。

    他先去了岭南之地，

    那里，南越国已经因为王太后被疏通的很快乐，从而自愿回归了汉朝。

    这样的和平一统，让汉朝君臣十分高兴，对南越的治理，也显得颇有温情。

    总的来说，

    除了几个死鬼南越王不太高兴之外，活人大多是欢喜的。

    之后，

    何博便来到了西域。

    他从浩门川慢慢的溯流而上，过盐泽，而至西域群国。

    由于交南在这里屹立了两百年，又有大汉天兵降临，狠狠展示了一番自己的强大，

    所以，

    如今西域的风貌，已沾染上了许多来自中原的气息。

    那些原本穿着随意的胡人，如今将右衽视为了理所当然的事情，也将说汉话、使用中原来的东西，视为一种风尚。

    若一国贵人不佩玉、没几件丝绸衣服，那只能说他落后于时代潮流，是没人愿意跟他玩的。

    而这样的变化，

    原本是先从西边开始的。

    毕竟夏国的商人和使者，要从西边而来，其影响力，也一直向北通过河中，再转折向东渗透。

    西域的东边，此前虽有交南一邦，但通路断绝，无法让中原的君子们张开手臂，给予这片在战国时就已经被先人开辟、捅穿的土地深情拥抱。

    一邦的影响，

    又如何能跟地扩万里，民过千万的夏国比较呢？

    只是，当汉朝气势汹汹的于此登场后，西域东部的“汉化”速度加快，已经快要超过西边了。

    夏国方面对此，并没有太大的感觉。

    他们只是照旧通商、遣使，然后在不经意间，将一些新鲜玩意儿，通过西域带去东方。

    正在夏国兴盛的佛教，是第一批传入的。

    那些被诸夏的审美强行灌入后，不再圆顶拱石，转而飞檐斗拱的佛寺在乌孙、大宛等国慢慢修建起来，跟很早以前，受中原还有阴间影响而建立起来的土伯庙宇并立相存。

    溜达过来的何博见了，便不免发出感慨。

    他挑选了一处新建的佛寺钻进去，然后发现里面还有个从夏国来的年轻比丘。

    他的相貌柔和，眉目清朗，面容虽然较之中原要深一些，却也不似身毒蛮夷的黝黑。

    显而易见，这是一个典型的新夏人。

    在佛门流行起来后，

    一些诸夏后裔，也慢慢加入其中，剃掉了自己的头发，接受了佛教融合诸夏习俗以后，重新确立的法度。

    不过这些人还是很少的，能够走出国门，远行至此的，便更加稀有。

    于是他好奇的上前询问，“沙门弟子来到这里，是为了向西域人传播佛陀的经文吗？”

    那比丘见何博一副中原君子的打扮，便起身朝他行双手合十礼，语气从容的回道，“只是路过西域罢了，小僧想要前去的，是中土的大汉国。”

    “为什么要去大汉呢？”

    何博对他说道，“我看你穿得很朴素，身边也没有随从，走这么远的路途，不怕在路上遇到危险吗？”

    “我听说乌孙的王后，也就是从大汉嫁过来的细君公主思念家乡的风土人情，她的丈夫军须靡便下令为她布置了很多跟诸夏有关的东西。”

    “夏国的佛寺虽然没有在中原分布，却也称得上是诸夏的一部分。”

    “你可以在乌孙享受很舒适的待遇嘛！”

    对方说，“在礼佛之国受人敬仰供奉，不是我的追求。”

    “小僧只是向往中原，想要去那里求得人间正法罢了。”

    “啊？”何博顿时一头雾水起来。
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