第343章:在秦国[1/2页]

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    “不过扩张的这么快，治理起来一定很困难吧！”

    在秦国的安都城中，

    赖在新夏两三年，

    靠着拉进跟秦国距离，这才刷满了进度，来到这边的何博正在逗鸟。

    大环水的水伯在本体手作的鸟架子上摆出“金鸡独立”的姿态，荡着秋千。

    听到本体的话语，他歪了歪头，睁着自己绿豆大小的眼睛说:

    “不难啊，遵循孔子的教导，治理这里的蛮夷可太轻松了！”

    “嗯？”

    “孔子？”

    “不应该是法家吗？”

    何博好奇的眨了眨眼。

    于是，

    玄鸟就为他解释起来——

    虽然他俩的脑子是共享的，

    但分身自然明白本体惫懒的本性，

    当有人可以替他动这份脑筋，做一个外置喇叭的时候，他是不愿意多折腾的。

    “《论语·颜渊里面，孔子回答子贡对于治国理政的问题，曾经提到过:‘对于国家，可以在艰难的时候去掉食物，去掉军队！”

    “秦人辛辛苦苦打仗，获得这么多的土地，其过程想想就知道有多艰难。”

    “所以去掉蛮夷的食物，去掉他们的军队，这样才能让他们尽快的习惯秦人的统治，服从秦国的管理嘛！”

    说完，

    玄鸟换了只脚站着，并扑腾起自己的翅膀，发出感慨:

    “真不愧是孔夫子，讲的话就是有道理！”

    何博也跟着“哦”了一声，露出恍然大悟的表情。

    他随后便发出感慨，“先贤的智慧，不管放在何时何地，都能发挥它的作用呢！”

    “所以，你能不能多努力点，从中原那边输出点人才过来，传播更多先贤的智慧呢？”

    玄鸟倒腾完了自己的两条细腿，飞到本体的肩膀上，对其说道，“秦国距离中原还是有点远了，根基也的确不如新夏深厚，还是需要更多养分的。”

    如果只靠当地蛮夷的献身，

    那还不是足以让嬴秦茁壮成长的。

    “你已经在新夏那边，跟大王八商量了相关的事情，那也得考虑下我这边吧！”

    “别以为两河这边就不念经了！”

    “你也不希望以后秦国这边的死鬼，个个都是非善即恶的二极管，还大搞同姓相亲吧？”

    嬴秦，

    对于波斯这片土地来说，

    到底是外来的。

    虽然诸夏君子凭借自己的亲手努力，让这里的蛮夷接受了一定的教化，

    但这并不代表，旧时的一切就此消散。

    百年不到的功夫，

    怎么可能就能将这片土地，完全浸染为另一种颜色呢？

    所以，

    本就为波斯推崇的拜火教，仍然在这片已经被纳入“诸夏大九州”的土地上传播，并且还有影响力残存着。

    而拜火教的主张，则是包含有“善恶二元”、“圣血亲亲”、“善恶有报”等等。

    最后一个不用多提，

    毕竟一个宗教若能广为传播，一定会宣扬道德——

    用儒家的话语来讲，

    那便是因为人之降世，自有善良恻隐之心。

    世间的苦难多种多样，

    但善良和道德却是通用的。

    当然，

    当阶级被严格划分开，

    人与人之间的差距，比人与畜牲还要巨大时，

    “道德”自然也会跟着分化。

    就像身毒人从不认为，

    婆罗门的道德，适用于首陀罗身上一样。

    而前两者，

    虽有善恶之分，却没有了诸夏君子特有的“中庸调和”之美。

    在婚姻的看法上，更是违背了诸夏的道德提倡。

    “哪怕秦王对此颁布了严苛的法令，但还有不少地方，阳奉阴违着。”

    “如今秦国强大，还可以镇压这些乱七八糟的东西，让其不继续壮大下去，但等它衰落，却还没有将这里的人教化完毕，使其融入诸夏的时候，会不会受其伤害呢？”

    “我跟嬴辟疆他们，都很担心这个问题啊！”

    “那他们为什么不来到我面前，亲自跟我说这个呢？”

    何博对玄鸟如此问道。

    玄鸟理直气壮的挺起自己饱满的鸡胸说，“你别装傻！”

    “牛马现在当然是在做牛马应该做的事！”

    何博的分身们，各有各的性格。

    但在不想处理文书这件事上，

    态度是非常统一的。

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