第106章 殷商秘史：神女之殇与文明的挣扎[1/2页]

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    在远古神秘的殷商时代，王朝的都城繁华喧嚣，宫殿巍峨耸立，商纣王的统治看似稳固而强大。街市上，人来人往，热闹非凡，各种奇珍异宝琳琅满目。然而，在这繁华的背后，却隐藏着不为人知的黑暗。

    殷商时期，有一种奇特且备受争议的现象——类似古巴比伦式的宗教卖淫，被称为巫娼。在殷商的宗教祭祀活动中，一些女巫被赋予了特殊的使命。她们身着华丽而奇异的服饰，在祭祀的庙宇中，以身体为媒介，与神灵进行“沟通”。这种行为在当时被认为是神圣的，能祈求神灵的庇佑，带来风调雨顺、国泰民安。

    而更为普遍的，是奴隶妓女的存在。最高统治者商纣王的宫廷中，有成千上万的“女乐”。这些女子大多是战争中的俘虏或因罪沦为奴隶的人。她们自幼被训练歌舞技艺，供纣王和贵族们享乐。在宫廷的夜宴上，“女乐”们翩翩起舞，身姿婀娜，而台下的纣王和贵族们则沉迷其中，肆意欢笑。

    诸侯大夫家中同样也豢养着众多女乐，这便是中国妓女史上宫妓和家妓的前身。安阳殷墟出土的甲骨文中，“奚”“蜾”“嬖”等文字，仿佛在无声地诉说着这些女子的悲惨命运。经考证，这些文字都与妓女有着密切的关联，揭开了那段被历史尘封的隐秘篇章。

    在殷商的神话传说中，巫娼的起源有着神秘的色彩。相传，在远古时期，天地初开，世间万物皆由神灵主宰。人类为了获得神灵的青睐，便挑选出最美丽、最聪慧的女子，经过特殊的仪式，将她们培养成巫娼。

    这些巫娼被认为是神灵在人间的使者，她们居住在庙宇之中，每日诵经祈福，研习神秘的法术。每当举行重大的祭祀活动，巫娼们便会在众人的瞩目下，进入一种神秘的恍惚状态，与神灵进行“对话”。她们的身体扭动，口中念念有词，仿佛传达着神灵的旨意。

    然而，随着时间的推移，巫娼的性质逐渐发生了变化。一些别有用心的人开始利用巫娼来满足自己的私欲。在祭祀的名义下，巫娼们被迫与贵族、富商们进行肉体交易。曾经神圣的庙宇，也逐渐弥漫着一股腐朽的气息。

    在商纣王的宫廷里，有一位名叫灵羽的女乐。她原本是一个普通部落首领的女儿，部落被殷商军队打败后，她和族人一起沦为奴隶。因其容貌出众，被选入宫廷成为女乐。

    灵羽自幼聪明伶俐，对歌舞有着极高的天赋。然而，宫廷的生活却如同噩梦。她每天都要接受严苛的训练，稍有差错便会遭受鞭笞。夜晚，她和其他女乐们被迫在纣王的宴会上表演，看着纣王和贵族们贪婪的目光，灵羽心中充满了恐惧和厌恶。

    灵羽心中一直渴望着自由，她时常在夜深人静时，望着窗外的天空，思念着家乡。她曾试图逃跑，但宫廷戒备森严，每次都以失败告终。她的反抗换来的是更加残酷的惩罚，身上布满了伤痕。

    和灵羽一样，无数的女乐们都在这暗无天日的宫廷中，度过着悲惨的一生。她们的青春和梦想，都被无情地碾碎在这华丽的宫殿之中。

    在殷商的一座古老学府中，有一位名叫子轩的年轻学者。他痴迷于研究甲骨文中的奥秘，整日沉浸在那些神秘的符号和文字之中。

    一日，子轩在整理新出土的甲骨时，发现了一些关于“奚”“蜾”“嬖”等文字的记载。这些记载与他之前所了解的殷商历史有着很大的出入。经过深入的研究和考证，他逐渐揭开了这些文字背后隐藏的真相——奴隶妓女的悲惨生活。

    子轩深感震惊和痛心，他意识到这些女子所遭受的苦难不应该被历史遗忘。然

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