第233章 境界[2/2页]

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    ��伤或威力大减，或直接不能使用。而神通之术虽是无形，不会出现损伤，但一则施展起来耗时颇多，不似法宝一般灵活快速，想要快速施展掌控自如，势必要时常练习才行，另外就是神通耗费法力颇多，威力也与法力深厚程度挂钩。

    至于道的感悟和运用技巧则全看个人的自行参悟。不过道有生克，如水克火，金克木，若是各方面相当的两人必然是被克制的人输，甚至可能被对方以弱胜强。

    所以修行者参修大道都是慎之又慎。许多修行者都是以一种大道为主，数种大道为辅，多大道兼修的方式，就是为了防止遇到克制自己的情况，甚至有的更绝，直接修行两种相互克制的大道，就如阴阳、混沌、时空等大道一般。不过阴阳、混沌这几种大道是可以融合为一的大道，这也是他们能够称为至尊大道的原因，更多的对立大道是无法融合成一种大道的，如水火、快慢、虚实、这也是它们只能是普通大道的原因。

    修士参悟大道的方向有两个关键节点，一是突破大罗之境，另一个则是突破掌道。其实修士或者说普通生灵从诞生就一直在接触大道、理解大道。因为道无处不在，只是身在此山中的原因，不窥其貌，不知始终罢了。而修士在修行者偶尔能窥得大道一角，若是能抓着机缘参悟，将来大罗境时则可更容易参悟。所以修士在大罗之前会尝试的接触各种自己能接触的大道，以其期将来有更多的选择。

    但是一旦突破大罗境，虽能便视诸天，能窥见大道全貌，如在大山之外，能观其大小，看其形貌。但需知道，那山是层峦叠嶂，可不是只有一座，你所看只是眼前山峰之形貌，那被此山峰遮挡住的却不可见。想要再看其他山峰，要绕行许多。对修行的耽搁可比你走出山间时要难得多。所以很多修士在此境界前并不会让自己随意突破，如当初的河神宵就在哪大罗之前卡了许久，后来借助通天道人送半子的阵字玉，寻到了自己的道，这才突破的大罗之境。

    而若说大罗之后改修其他大道是困难重重的话，那么掌道之后再想改修自己从不曾甚至与自身大道相克制的大道的话，那几乎是不可能。一旦步入掌道境，若修行自己之前有参悟过的大道还好一些，但若是修行不曾接触或者与自身大道相克制的大道时，自身所掌控的大道会干扰修士对其他大道的感悟。越是自身大道排斥的大道，其干扰越是剧烈强大，这也是许多天生掌道境的修士专攻一种大道的原因，如巫族十二祖巫全部都是只掌一种大道的存在。混沌神魔也是如此，像鲲鹏祖师、女娲娘娘、伏羲他们，也是有这方面的原因，才不曾走鸿钧老祖三清道人那种的混元一道。

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