第204章 拜天地[2/2页]

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    ��众见了二人拜天地结作夫妻心中各有心思。忽有问话传出。

    “既然是拜天地以做夫妻，表同心同德，祸福与共，当以何为凭证？”

    问话着乃是一妙龄女子，观太昊同风里希拜天地之举已然有些动心，心中亦有中意之人。只空凭白所说，难以长久，故才有此一问。

    太昊听得问话，看众人皆看向自己同风里希二人，坐等其回话，太昊转头看向风里希，风里希亦是看向太昊，不期有疾风吹过，二人髻冠皆是第一次挽束，又是草木，自然不牢固，被风一吹，髻散簪落，发丝竟然吹至一处相护纠缠。值此时节，二人心意相通，已然明了彼此心意，正值劲风散去，发丝各自散落。随即二人携手，各执发丝彼此打一结，随至发结同对众人道：“结发为凭！”

    又抬头，正见空中皓月，复又指明月继续道：“皓月为证！”

    又同声道：“夫妻一心，矢志不渝！”

    周围一众族人见此，自是各自恭贺。自此后凡夫妻皆称结发，皓月作媒证。

    先说夫妻结发，因劳作出入不便，后世虽有结发之俗，但不似太昊同风里希一样，只是各自裁一发互赠，夫妻二人各自得了对方头发，或直接缚在自己头发之上，亦或是置于囊中，随身佩执，更或是结在指上。此三种做为皆是外视于人，告之已有家室。传到后世千万年后虽还有结发之称，但少知结发之意。另因今日太昊同风里希皆换新服，盘头束冠。凡结夫妻，皆习其俗。男女换新衣，有新人之语流传后世。女子晚高髻，亦是有盘头之言流传。

    再说皓月，只因月色皎皎，好似白翁，故传出月老之名。但需知晓月老乃凭证之神，不牵无名之线。若是男女彼此意合，约百年之好，共拜月老做凭证自得夫妻和睦。但若是那孤身之人也拜月老求姻缘，却是空费工夫。不遇合意之人还道是月老不保，却不知是自己求错了仙拜错了神，更有诗云：

    世间多有痴儿女，个个皆拜月中神。

    拜耗诚心数十载，未遇合意一心人。

    怒骂高坐空受香，躬身龛前拜错神。

    泥塑石胎怎为辨，只叹多有愚儿心。

    各方神司，各有执掌。若真个孤身者求取姻缘，岂不知早有古语男犯桃花，女动红鸾。若是男子拜得桃花星降，自有中意女子得逢。若是女子求得红鸾星动，自有合意之人现身。倘若是有中意之人亦可以男拜红鸾催女子心意，女求桃花得男子动心。只是若心灵感动二星，对方动了凡心是不是对求拜之人动的那就不可知了。

    待到众人恭贺完毕，华胥复又上前，对着众人说道：“今日太昊同风里希结为夫妻，我为其母，特立新室以做二人今后同居之所……”

    众人随华胥指引看去，果然就见在华胥平时居所的一侧，又新开一室。因华胥的居所乃是依山壁而建，故而为太昊同风里希所备亦是凿石而成洞室。后世始有洞房之说。

    随后华胥又说了一语，只引得众人尽皆哗然。

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