第126章 最终决定[1/2页]

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    这句话一说彻底打消了半子几人心中的顾虑。他们对于迁徙最大的顾虑也是在这里，一旦族群迁徙，那么随着时间都过去后辈未必还会记得人族祖地在哪里，而一甲子一次的回祖地祭拜正好打消了这方面的顾虑。

    而巢选择甲子一次也正好符合了人族如今的情况，一甲子正好六十年，人族九代之后先天寿元已经稳定在两个甲子之数。只要不早夭就可在有生之年来一次祖地了解人族的根基源头，哪怕没能自己前往也能从来了祖地之人口中听到祖地的消息去，从而不使人族断了根基传承。

    另外六十年也正好时间不短避免的一旦迁徙太远的族人往返祖地的不便。而关于甲子记年法，本来人族计时都是以甲乙丙丁等半子十人的名号轮流计数的，之所以如此是当初圣母女娲娘娘选定半子十人辅助遂，十人都是轮流管理的，并且一众先天人族也分做十份各归十人管理，后来虽然甲、壬两人先后离开了族群，但遂不愿意改变之前的轮流主理的规矩，那怕是二人离开也是继续由当初两人负责的先天人族来接替，依然以十人名号最记纪录时间。

    再之后因为发生了年兽袭击人族，每次年兽袭击人族的间隔都正好是一个寒暑，人族也变将这个时间记为一年，意为年兽袭击一次。而每次年兽袭击的那日称呼为过年，意为躲过年兽袭击之意。最后年兽身死便亦有了除夕的叫法。

    而除了这个记时法又因为每年也是固定的妖族十二元辰的轮流巡狩洪荒的间隔。所以每当换了那个族群巡逻出现在附近人族许多人都以那个族群的名字称呼，如轮到鼠族巡狩时就说是鼠年，轮到牛族巡狩时就说牛年。而这个十二元辰记年法与甲乙记数法因为人族彼此来回不同叫法混乱异常，最后巢发现每过六十年两种记年都会发生重叠重复，因此便定下了甲子记年，不同的年份都以一个两种记法的组合为记。

    “那你准备怎么个迁徙法？”忽然半子问道。

    听到半子这个问题，其他人都是一愣，不明白半子这么问的意思是什么。只有巢有些惊讶半子居然�

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