尚书＋21[2/2页]

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    ;圣人，守道之人；一即道；式，法则。

    明，知常，知道，明道，见16章“归根曰静，是谓复命。复命曰常，知常曰明；不知常妄作，凶。”

    “不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长”与24章“自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长”对照呼应。这是不为俗人所为。

    自见，自是，自伐，是自显自矜自夸，极力要表现自己、达到个人目的，往往适得其反。圣人之道在“无为”，无欲无私。

    不争，莫能与之争——这是老子的境界，辩证的哲学。

    论述有高度。

    又有引用，引“古之所谓”论证——老子思想亦有渊源啊。第二个“全”呼应开头的“全”。

    诚，非“虚言”。用第三个“全”收尾，强调归返大道。喜欢长篇南河请大家收藏：

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