第三百二十九章礼佛[2/2页]

    而武家社会对男性的压制，导致他们可以举办的活动类型极少，只有茶会，赏花会，礼佛会之类。

    今天举办的就是冬日礼佛。

    姬武士沙场称雌，大多对宗教无感。

    而武家男子因为生活枯燥，精神需要寄托，更热衷于此。

    自三代将军足利义满屠灭朝廷后，与朝廷关系亲密的神道教便逐渐消亡，佛教一家独大。

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    此宗派靠近京都，常年走上层路线，是三派中过得最滋润的。

    高野山内乱分裂，新派出走和歌山，自此高野山被称为真言宗旧派，势力大减。

    后因为成功合并法相宗，拿下大和国兴福寺，以奈良故地为根基，天台宗旧派才重新站稳阵脚。

    天台宗与真言宗，皆是老牌宗门，偏向于唐代佛教，佛法高深，超脱于尘世。

    而一向宗却是来自关东。

    自宋代以后，佛教中净土信仰崛起，通过信仰极乐佛阿弥陀而入净土的概念广为流传。

    关东镰仓古城，便是宋代佛教净土信仰的日本传播地，称为净土宗。

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    之后，一极端分支被逐出镰仓，那就是念一句阿弥陀佛即可成佛的净土真宗，又称一向宗。

    一向宗被关东净土宗驱逐，来到近?自??

    因为宗门的佛理简单明了，底层民众大量依附，反倒成了近?兹?芍校?浪琢α孔钋康囊恢

    大御台所身份高贵，他举办礼佛，自然是由比?鄙教焯ㄗ诘闹匾?宋锏匠≈鞒帧

    等到了御台那边，义银才发现自己错得离谱，主持礼佛的，竟然是一名尼正。

    他也是诧异，以大御台所的身份，天台宗上人不便下山，至少也该派山上各寺的座主，或者地位尊贵的大尼正来吧。

    谁想到，来的只是一个小小的尼正。

    在常人眼里，比?鄙揭桓瞿嵴?丫?凰阈∪宋铮??搅俗憷?艺飧霾愦危?凳乔岽?呷枰膊晃??

    除非，是大御台所自己指定。

    御台的佛堂内，檀香环绕，佛光圆润。这种沉浸式的氛围，最适合宗教信仰的加深。

    武家男日子过得憋屈，在家中没有地位，又被诸多限制，无法自由活动。

    除了少数兄弟会和手帕交的集会，她们礼佛信教，也是为了排解精神上的空虚。

    天台宗高深的佛法能在上层站稳脚跟，就是因为这些男子不需要懂什么佛法。

    他们修得不是佛法，而是寂寞空虚冷。

    义银能被武家男子看作扬眉吐气的偶像，也是源于替这些可怜人狠狠争了一口气的缘故。

    他入佛堂，周围的气氛明显停滞了一下，不少眼光已经脱离佛经佛像，转了过来。

    主持的尼正亲自上前迎来，素色裹头遮面，只露出两只漂亮的大眼睛在外。

    睫毛长，眼黑多，眼白少，水灵灵得没有侵略性，极柔和，隐隐还带着一丝悯人的慈悲。

    裹头不紧，缝隙之间略略能看出她相貌端庄，亦是美人。

    “贫尼天海，见过谦信公。”

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